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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    第二十五卷〈人物志〉,也曰:“马道一,……其父以编售簸箕为业”。   马簸箕,显然是以其职业作为人的代称。李调元谓马祖父亲是卖簸箕的,新《什邡县志》却言“以编、售簸箕为业”,这两种看法是有差别的:...

    不详

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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    宗教学者莱乌在其著作《宗教现象学》(Phanomenologieder Religion,1948)中正式提出的。宗教现象学给人的一般印象就是“有同情心的宗教研究”,这种看法并没有错误,但过于简单。宗教...

    王涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250279060.html
  • 虚云和尚传奇

    :“颠倒行事,误物为己,轮回是中,自取流转者。”这就是哲学上的唯物论。此外唯神论者,划分物质实体和神灵实体为截然不同的两个世界。释尊说:“惑一心于色身之内,认一沤体,目为全潮者。”这就是唯神论者的看法...

    不详

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  • 写经和敦煌学

    吐鲁番文献知见录》一书论述较详,此处从略。10   二   关于敦煌藏经洞的封闭时间,学者中有不同的看法。   长期以来最为流行的,是法国学者伯希和的说法。   在《敦煌石室访书记》中,他依据一些...

    刘墨

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    。既有与内藤持一说者(京都学派);又有唐代是中国古代的终结,宋代是中世之开端的看法(东京学派);再有认为唐宋社会是中国封建社会由前期向后期转变的观点(中国学者),等等。尽管如此,我们统观而言,学界把...

    不详

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    唯识法相宗二大菩萨之一。……大乘论中之《三十唯识论》,为唯识宗所依,此论(指《往生净土论》)亦彼所著。因彼对全体佛法,有极深刻之认识,故对此念佛法门之看法、修法,亦有独到之见解。”[28]换句话说,印顺...

    温金柯

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  • 关于如何学佛的开示

    看法,我们要把自己看成是观音菩萨,众生也是观音菩萨,大家都是平等的;我念嗡嘛呢呗咩吽,众生也念嗡嘛呢呗咩吽,整个宇宙都在念嗡嘛呢呗咩吽,那么处处都是观世音菩萨的净土,我们反复地观想,一直保持下去,保证你...

    佚名

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    的出世思想,提出四点:一、对人生要有无常的警觉,二、对物质要有远离的看法,三、对情爱要有淡化的观念,四、对自己要存不满的要求。[43]只有具有佛教的超越与慈悲,才能化世俗而不为世俗所化。   从三...

    圣凯法师

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    释老则皆悖之者也。”“佛氏之失,出于自私之厌。”(〖宋〗黎靖德编、王星贤点校:《朱子语类》第126卷《释氏》,中华书局1999版,下引只注篇名页码)正因为对死亡的看法深刻地影响到人们的人生观及人生实践...

    郑晓江

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    脉予自立、印海、严持、妙峰、常证、会性、真性七位法师,传承圆瑛大师法脉。有佛教学者说,圆瑛大师是保守派或传统派,太虚大师为改革派或革新派,把两老置于对立的面上,这不是佛教全面的看法,是盲人摸象。其实,两...

    本性法师

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